江南笄礼——『净莲满堂』Amanfayun里的中国女子成人礼

宣和 · 发表于 2011-1-2 23:49:43

法云安缦江南笄礼

   古时社会，个人并非独立的存在，当其达到一定年龄时，生理和心理上已然成熟，所以也就要承担起家族和社会的责任了。这一过程的转变，通过一定的仪式得以确认，这一仪式就是冠笄之礼，也就是现在所谓的成人礼。在古代，冠笄之礼是人生礼仪的重要组成。
   我们所谓的笄礼，也就是古代女子的成人礼俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。古时女子成人前头发都自然下垂，成人后则要将头发挽起来，插上簪子。发型上的不同，亦即成人与否的标志。所以确认女子成年的这一仪式，即称为笄礼。
   因古时行笄礼的场合男子未能参与，所以文献对于笄礼的记载有限。在这里，对笄礼的介绍，我将很大部分参考古时男子的冠礼。

笄礼场地是杭州高级山水园林酒店——安缦法云，坐落在杭州灵隐寺风景区旁边

宣和 · 发表于 2011-1-3 00:07:59

本帖最后由宣和于 2011-1-3 00:16 编辑

壹、成人之者，将责成人礼焉

行冠礼之年，也就是进入成年的年龄，有一定讲究。儒家认为，人的成长离不开学习，不同的年龄段有不同的学习内容。《礼记·内则》说：

小孩子六岁，教他数目与方位之名；七岁，教他男女有别；八岁，教他礼让，懂得廉耻；九岁，教他朔望和六十甲子等；十岁，拜师学习文字、奉侍长者的礼仪，讲习有关的礼的篇章和日常应对的辞令；十三岁，学习音乐、诵读《诗经》，练习勺舞（文舞）；十五岁成童后，练习象舞（武舞）以及射箭和御车。到了二十岁，已经具备了一定的文化基础，而且身体发育已然成熟，能够独立面对社会，这时候就要为他举行冠礼了。（六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让，示以廉耻。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿於外，学书记。衣不帛襦袴。礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象。学射御。二十而冠始学礼。可以衣裘帛。舞大夏。惇行孝弟。博学不教。内而不出。）

人既成年，为什么要举行仪式？它究竟暗含了怎样的意义？《礼记·冠义》说：“成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重欤？”可知，举行这一仪式，是要提示行冠礼者：从此将转变为正式跨入社会的成年人，只有履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子、弟弟、臣下、晚辈，成为各种合格的社会角色。

一、宾至

二、加笄（一加）

着竖领长袄

注：按《朱子家礼.笄礼》记载,以帟幕（帷幄）围成房於厅东北

以便笄者更衣.而此次笄礼便于大家了解穿衣过程,因此省去帷幄

宣和 · 发表于 2011-1-3 00:27:38

本帖最后由宣和于 2011-1-3 00:30 编辑

贰、巳冠而字之，成人之道也

古人有姓、有名，还有字。据《礼记·内则》记载，上古时代，孩子生下来三个月，由母亲抱着去见父亲，父亲拉着孩子的手，用食指轻挠他的下巴，为之取名。二十年之后，当孩子长大成人，则要在冠礼上由正宾再为他取一个表字。在姓名之外取表字，为了表示对父亲所起之名的敬重。在古代的社会交往中，只有长辈对晚辈或者尊者对卑者可以直呼其名。平辈之间、晚辈对长辈则要以字相称，以示尊敬，否则就是失礼。也就是说，“字”是成人交际时使用的，所以《冠义》说：“巳冠而字之，成人之道也。”
正宾为冠者取字有严格的仪式。正宾从西阶下堂，站在正对西序之处，面朝东。主人从东阶下堂，站在正对东序之处，面朝东。冠者站在西阶下的东侧，面朝南。正宾为冠者取表字，并致祝辞：“礼仪已经齐备，在此良月吉日，宣布你的表字。你的表字无比美好，宜为英俊的男士所有。适宜就有福佑，愿你永远保有。你的表字就叫‘伯某甫’” 。周代的表字，首字表示排行，用伯、仲、叔、季表示，视情况而定；末字“甫”，或作“父”，是对男子的尊称；中间的“字”，一般与名的字义有联系，如孔丘，字仲尼父，仲是排行，尼与丘对应，丘是山丘，尼是尼山，是孔子出生的地方。
目前我国大陆地区的民众已经很少有人再取字，但在海外华人区，以及韩国、日本等汉文化圈的文化人中，依然流行取字的风气。

三、加笄（二加）

着盛服(披风)

《朱子家礼.笄礼》记载,以帟幕（帷幄）围成房於厅东北
以便笄者更衣.而此次笄礼便于大家了解穿衣过程,因此省去帷幄

四、行醮

宣和 · 发表于 2011-1-3 00:35:50

叁、女子的笄礼

古代男子有冠礼，女子则有笄礼。《礼记·曲礼》说：“女子许嫁，笄而字。”女子在许嫁之后举行笄礼、取表字。笄礼的年龄小于冠礼，《礼记·杂记》说：“女子十有五年许嫁，笄而字。”如此，则许嫁的年龄是十五岁。如果女子迟迟没有许嫁，则可以变通处理，《礼记·内则》郑玄注说：“其未许嫁，二十则笄。”笄礼的仪节，文献没有记载，学者大多认为应当与冠礼相似。
到了宋代，儒士们为了推行儒家文化，构拟了士庶女子的笄礼，司马光的《书仪》及朱熹的《朱子家礼》都有专门的仪式。《朱子家礼》与《书仪》所载的笄礼，其仪程大体相同。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。陈设，在中堂布席。陈设加笄行礼所需的服饰。序立，主妇如主人之位。宾至，主妇迎入，升堂。宾为将笄者加冠笄，适房，服背子。为笄者取字。笄者见尊长，最后礼宾，仪节与冠礼相同。
明代笄礼，文献不见记载，现参照宋制施行。

五、命字

六、礼宾

仪轨结束

宣和 · 发表于 2011-1-3 00:42:19

本帖最后由宣和于 2011-1-3 00:44 编辑

肆、花絮

法云村国际顶级主题园林酒店的安缦法云(anmanfayun)。主题是“江南礼乐”——再现明朝女子的笄礼。当晚的主角是梁氏姐弟苦心研究的汉服、海钟的画、庞老师的茶席；背景音乐是阿杜的箫、张志红的昆曲和李翩的古琴。旧时男子的成人礼为冠礼，女子的成人礼为笄礼。行笄礼的场合，男子不得参与。今得以围观，实在三生有幸。每赴这样的雅集，丝竹于耳畔，佳茗于坐侧，美人于目前，总有恍如隔世之感。只有手中的相机和周遭不绝于耳的快门声提醒着这个时代的存在。是耶非耶，梦里迷蝶。

当晚所有服饰采用传统的手工缝纫，梁氏姐弟系出宁波制衣世家，传承了五代的手工缝制工艺。