大二的服装历史方面的关于少数民族调查

fengbing · 发表于 2005-12-5 22:27:06

中国少数民族女子头饰中最丰富、最漂亮的当属苗族的银饰。苗族的银饰，均为本民族男工匠所制，以黔东南和湘西的工艺最高。成品有粗细两类。在众多的银饰物中，苗族银饰中的头饰更是重要的饰物。多姿多彩的苗族女子头饰苗族女子的头饰可以说是中国少数民族女子头饰中最丰富、最漂亮的，它反映出浓郁的民族习俗风尚和古老的文化传统，是崇拜图腾文化和农耕文化相结合的产物，又是富有、婚嫁等象征性的标志。也是体现苗族身体装饰的独特风貌的饰物之一。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人展现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

苗族头饰包括头饰包括银冠帽、银角、银扇、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。

银冠帽
银帽分为三种类型，即重安江型、雷山型、革东型。银帽为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和银键入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。重安江型银帽为半珠形，全封顶,分内外两层。内层用缠布铁丝编成适于顶戴的帽圈,外层分三段，上段为帽顶，通冠由成百上干的银花组成，簇簇拥拥，十分繁密。帽顶正中，银扇高耸。银扇四周，有数只凤鸟、蝴蝶、螳螂高处花簇之上，或翔或踞，形态逼真。中段帽箍为压花银片，上有二龙戏珠纹样，两侧有孩童嬉戏形象。下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以银链相连，银铃叮当。冠后拖三组银羽，共十二根，羽长及腰。重安江型银帽的造型及结构设计充分吸收了古代"步摇"之长。步摇出现于战国时期，文字记载最早见于宋玉的《风赋》。其曰:"主人之女，垂珠步摇。《释名•释百饰》记:"步摇，上有垂珠，步则摇动也。"步摇具有两个特征，一为垂珠，二为颤枝。重安江型银帽凡银花、银凤、银虫均用簧形银丝与帽体相连，并作颤枝处埋。额前流苏低垂，戴帽人举手投足，则银花晃动，流苏轻摇，整个银帽顿时被注入生命活力。雷山型银帽上大下小，无顶，通高约30厘米。其恃点是注重突出帽围的平面装饰，帽围约10厘米高的银片上布满凸纹动物及花卉形象，帽围前叠饰蝶、鸟等单体银片，并以银丝焊连，层次感极强。帽顶为颤枝银花，银光闪烁，花姿绰约。银帽下部为齐眉流苏，密匀整齐。革东型银帽，半封顶，是银围帕和银替的组合体，较为简单。

凯里苗族盛装也以银饰为主。施洞的银冠是在高高的发髻上直插一银牛角。牛角用薄银片制成，其外形像双角。两角备雕一龙，头朝下向中；尾沿角尖上翘，中为一宝珠，为二龙戏珠状。两角间有十五片左右一指宽的银片，作放射状排列，好似那宝珠发出的光芒。银角是银饰中最大最高的，高可达 0 ． 8 米，最宽可达 1 米，重约 1 公斤。通常装置在帽子上，并与其它银线、银牌配用。《清平县南》有“挽高髻，插银角” 之记载。发髻用银链缠绕，插上银牛角梳，梳背吊一排小银叶牌和银瓜子牌。脑门及后脑各用一棱形片勒住；银片上雕有蝶、龙、花．草等。银耳环、银项圈也是必备之饰物。姑娘出嫁时，所有银饰都为她终身占有，丈夫是无权处理的。
反排一带的银冠当地又称“银胜”；造型很别致。由约 5 块宽 3 厘米、长 50 厘米的银片呈横向排列而成，中央为一拱形浮雕图案，边缘为锯齿纹；中间为二龙抢宝或双凤朝阳的图案。 5 块银片左端为锥角形，右端由一根呈 S 形的细银条相连，佩戴时拴五色丝线彩带，银冠插发髦的前部。剑河久仰一带的银冠与之基本相同，只是中央浮雕图案为圆形团花状，下部边缘为两只短小钩形花纹。丹江式银冠造型为喜鹊登梅．凤凰栖式，用细银方条做一横枝，两端及中央分别用银丝片做成五柱小叶杜鹃花形银花，中间三柱分别站立三只展翅欲飞．嘴含银珠链之凤鸟。凤乌拖长长的羽尾，插戴在发髻上。都匀王司一带的银冠是一只展翅飞翔的凤凰；凤嘴含银链珠，羽缘也垂吊银链珠，凤背及翅羽背缀满银花；着装时插在银链缠绕的发髻上。
台江苗族妇女盛装，在高梳的发髻前，插一横式凤尾银冠，银冠由五条约一指宽．长约四十厘米的薄银片排列而成，右端焊接在两排相连的银环上；环上挂着数根彩色绒线，或绕于髻上，或任其随风飘动。凤尾冠中间焊一半圆形银片，其浮雕纹样宛若蓬勃欲出的太阳；半圆中浮雕 “二龙抢宝”，形象逼真；冠后上下插两排银树，上排横站着五只银雀，造型忧美，栩栩如生，发髦围以银花草，发誓右侧斜插各式银簪．银花；耳环和压领。相传有个年轻人；一天在山上打了一只美丽的锦鸡，交给了母亲，母亲仿照锦鸡打扮自己的女儿，高高的发髻像鸡冠，美丽的衣袖像鸡翅；密褶的长裙好似鸡羽毛。从此这种装扮流传下来，形成了台江妇女盛装。
台江男子盛装时，头缠三丈长、五寸宽的青色头巾，平整层叠盘成圆形；象一顶约 1 ． 5 寸厚的布帽，左右耳角檐边要包扎成“人” 字形，右耳头巾檐下留几绺布须，左檐头巾斜插一束银花。苗族盛装，美在高雅华贵。色彩上多为红、黄、紫等暖色，红色象征胜利快乐，黄色代表华贵。苗族盛装的富丽堂皇；表现出以富为美；以华贵为美的审美观。银牛角梳和银牛角等饰物是苗族图腾的象征。
银箍
银箍也是黔东南一带主要的头饰之一。以大塘和丹江的银箍为最大。有的文章将其称为银盔。大塘式的银箍由四层图样组成；最下层为细丝垂吊的银花和锥形银坠，佩戴时形成流苏垂至眉间。第二层为浮雕式人骑战马图；第三层的中央为圆形双鱼太极浮雕图，太极两边依次为两层纹样，下为游龙，上为游鱼，全为浮雕形；最上面为小叶杜鹃形银花。佩时箍在头上，用织锦带系牢，将锦带置于脑后。丹江的银箍造型细腻。施洞的造型则更为轻巧；由一条宽约 5 厘米银片为骨架，正中央是镶有直径 1 厘米的国玻璃镜；周边为火焰纹的象征太阳的浮雕图案，两侧为一排人骑马浮雕图，战马图上端是一朵朵用银丝弹簧连接的圆形银花，银花边缘为锯齿形花瓣，远视犹如一片柳林；战马图下为银丝连缀的银坠，佩时垂至眉间如流苏。丹溪的银箍则更加讲究，多为中间宽．两头窄如梭形的银片，正中央是一直径为 2 厘米的太阳纹；佩时正好与头顶的银角相称。太阳纹两端雕刻有乳钉纹和花鸟纹。
银角
银角分三种类型，即西江型、施洞型、排调型。西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花，高出底面约1厘米。西江型银角因体积大而颇具恃色。其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。西江型银角造型简朴，线条明快，最具古风。施洞型银角又称银扇，因其在分叉的两角间均匀分布四根银片颇类扇骨而得名。银角主纹亦为二龙戏珠，龙、珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。两角顶端为钱纹，四根银片高过两角。顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。各型银角中，施洞型银角造型最繁绸奢华，制作亦最为精细。佩戴者行走时，银角上龙风颤动，跃然譬项。同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间数根扇片，无装饰，薄而轻。排调型银角同上述两种银角有所区别。其一，佩戴不是靠插针，而是靠银片紧裹头帕起到固定作甩。其二，银角似角似羽。两角一分为二，远观似角，近观如羽。正中开出一支，顶端则明显为变形银羽。突出三艾皆插白鸡羽。造型主题的含混冲突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物化。经实地考察，排调亦为巫术发达地区，当地敬奉的神邸共148种。
　

fengbing · 发表于 2005-12-5 22:27:40

　银梳、银簪、银插针
苗族银梳造型别致；多为月牙形，大小．厚薄．宽窄不一。一般为木质外包银皮，上饰鸟、凤、鱼等纹样；是苗族妇女必备的装饰品和实用品。
用银和木制的梳子。长约16厘米，梳面有三只鸟的图案，亦有与之相称的其他图案。梳背有十一朵银花，吊一个小银链，悬有喇叭状的银筒，稍一摆动，便叮当有声。梳子的两条副角有银链连着一颗长长的银针，银针插在发簪的左右侧。

丹寨孔庆一带为月牙形，约 2 厘米厚，两面花纹不一，而且在梳脊面用银链吊三层纹饰。一层为飞翔的银鸟，二层为银叶片，三层为小银铃。
雷山大塘、桃江一带银梳呈半圆形，用银皮包裹而成，镶二龙戏珠，龙头上有银花束，参差不齐，花丝中有两只跑鹿，两梳角以银链、银针相连。佩时插人发髻。
苗族银饰工艺品。流行于黔东南苗族地区。苗语称“耶尼宋”、“依尼”。用银和木制的梳子。长约16厘米，梳面有三只鸟的图案，亦有与之相称的其他图案。梳背有十一朵银花，吊一个小银链，悬有喇叭状的银筒，稍一摆动，便叮当有声。梳子的两条副角有银链连着一颗长长的银针，银针插在发簪的左右侧。
银髻更是丰富多彩；千姿百态；有圆锥形、方条形．扁平形等，而且直的、弯的都有。最为精细的可谓施洞地区的腰子形银髻和精致的龙头银髻。腰子形银髻的里层是一块腰子形银片，故此得名；两面各为银丝连接，有双凤．蝴蝶和银坠。顶部为银丝缠成的龙。底部凹处有长锥，佩时插入发髻中。龙头银髻更为别致，多呈圆锥形，如筷子一般；整个造型是一条龙。雕刻精美十分诱人。雅灰．八开一带的银管是用银片雕花后焊接而成。两端为一宽一尖，宽的一端还吊有银花。在月亮山区还有一种一端为螺丝圆轮的锥体银簪。
银插针同属银发簪类，但通常造型简单，因此单独列类介绍。
　　插针的类型很多，有叶形银插针、挖耳银插针、方柱形银插针、钱纹镶珠银插针、几何纹银插针、寿字银插针、六方珠丁银插针等等，数不胜数。
　　苗族插针的佩戴方式各有不同。龙里苗族银插针为三个银泡，每个银泡上吊三个银铃，插于髻后。施洞苗族龙首插针大小不等，大的用于节日，小的为日常生活中所佩戴。其插法为横向贯穿顶髻，留出一截簪杆斜出髻顶，格外惹眼夺目。黎平苗族宽花插针柄部为双层桃形，中间高，四周薄，上部饰有单层花瓣，造型与众不同。从江苗族的斗签插针簪独具特色，一式数支，团团围住发髻，虽不能遮风避雨，却艳艳生辉，别有一番情趣。贵阳苗族银牛角簪造型如银筷，十支一套。每支根部皆垂有吊穗，佩戴时自左向有插入发髻，横成一排，远观犹如排炮。

银围帕
　　银围帕有两种类型，一种是将散件银饰固定在头帕上，另一种则整体为银制，内衬布垫或直接固定在头上。贵州都匀坝固苗族将五件银帽饰缀在红绿竖条相间的头帕上，正中银饰稍大，缀于额部，其余四件稍小，对称缀于两耳前后，均为搂空银花。该头帕银色闪烁，布彩绚丽，相得益彰，颇有特色。罗甸逢亭苗族在青色包头帕上，横排五个圆锥形银饰，纹样皆为铜鼓纹，并以两根银链相连。每个圆锥形皆垂吊有蝴蝶瓜米穗。雷山苗族把二十个涡纹银帽饰分上下两排对称地钉在15厘米高的红布上，排间缀长方形银花片，红白相衬，色彩对比鲜明。整体为银制的以施洞苗族银马围帕最为精致。其分三层，上层为二十九个芒纹圆形银花;申层正中镶嵌圆形镜片，镜片两侧各有十四位骑马将士;下层为垂穗。银马围帕以骑马将士为主纹。兵士们披盔戴甲，队列整齐;骏马蹄踏银铃，威武雄壮。贵州凯里舟溪苗族的银帕中间宽，两端窄，系于额际，颇类古代首饰中的抹额。

银耳饰
银耳饰在苗族地区佩戴甚广，部分地区的男子也佩戴银耳环，其型为对片式．悬吊式．灯笼式．双状式等。还有单环、龙头环、双环、花环等品种。台江、施洞喜戴银耳柱，呈圆柱形；戴上它，两耳拉得很长；有垂肩之感。剑河一带有一种造型独特的耳环，将粗如毛笔竹杠的银条弯成弧状，一端卷弯如蕨尖，挂于耳，弧脊镶 5 至 7 颗光华白亮的银珠，有如叶瓣，又如轮齿。员丰一带妇女耳环造型则更粗大，是直径为 3 厘米的圆环，以织带吊在两耳边，挂于头巾上。两环下有银叶片．银花饰物等。
服饰作为一种文化形态，体现了一个民族的历史意识。苗族头饰被视为本民族凝固的历史而展示与传承，是苗族文化百花园中的一朵奇葩，向人们展现了自己浓厚的民族特点，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族头饰的不朽价值在于灌输着苗家人的历史意识，教育苗族后来者永不忘祖先故土，显示出苗家人对祖先的追忆和寻根的浓重乡思。这里，图画文字在历史的苍茫中，作为联系苗族群体生存的、最重复不已的经验，被视为本民族凝固的历史而展示与传承，使苗族群体得以在形成上拥有他们的“黄河”、“长江”、“平原”、“洞庭湖”、“城池”和“骏马飞渡”，完成其壮丽辉煌的“精神还乡”。对于没有文字的苗族，服饰图案代替了文字，发挥出文化符号的功用，从而使没有文字的苗族在这服饰文化史书中找到了自己特殊的文字，使服饰具有了历史的认识价值。虽然，任何一个民族都没能像苗族这样将服饰作为史书深切地表达历史。但是，将服饰作为历史的表象存在于许多民族之中，它已构成一种文化特征。苗族头饰将更加多的被运用于现代设计中。