空禅无象——汪京元三界空间抽象彩墨画展

Yibodhi · 发表于 2014-7-27 20:13:57

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三界空间抽象画派创始人、当代著名抽象画家“汪京元三界空间抽象彩墨画展”于8月2日下午16:00在东莞艺展中心大有自在美术馆正式开幕。此次画展将展出汪京元抽象彩墨画艺术精品五十余幅，书法精品10余幅。此次画展由广东东莞市艺展中心、湖北楚天画院、当代抽象艺术研究中心主办，东莞市天雅火乡文化传播有限公司策划，展期五天至8月6日结束。
汪京元，湖北嘉鱼人。1989年就读于中国美术学院中国画系；2002年毕业于湖北美术学院油画本科；2008年毕业于武汉大学，数码艺术硕士。三界空间抽象画派创始人、当代抽象艺术研究中心主任、中国书法家协会会员、湖北楚天画院副院长。他40年如一日，沉迷于艺术的理论与实践，先后经历了素描色彩时期、书法国画时期、油画具象时期、油画抽象时期、彩墨抽象时期。文化的高度和中国文化的纵深，博采众长，其抽象绘画艺术运用西方艺术的形式，融入中国文化的精神，以哲学为体，佛、道为魂，表现出一种精神灵魂的高度和空禅无象的澄明空间。

汪京元  抽象彩墨色界 F-41-1

   其陌生的线性画面，演绎了三界空间艺术的奇逸禅境，反射了宇宙人生禅思的智慧光芒。他的高深修养、博大境界、深邃思想得力于他的综合学养，是超然顿悟、幽寂玄远、一方禅境的必然反映。只有做到“离形去智”、“无念”、“无相”，方可进入到无物无我的空灵心境。其独特的画面文化，必将对国际当代抽象艺术的发展和中国艺术的创新产生深远影响。
   汪京元的抽象彩墨作品具有极高的学术价值和艺术品质。其独造性、唯一性和学术高度正受到专家、学者的高度关注。也受到越来越多媒体和艺术藏家的热捧，被誉为三界空间抽象彩墨第一人。
   独造性——如果将汪京元抽象彩墨作品放到艺术史的纵向和当代艺术现状的横向来鉴赏比较的话，其艺术语言个性十分鲜明，风格非常独特。中国历代绘画，无论是青绿山水，还是泼彩山水虽然都有敷重彩者，但画面的水墨比重都还是比较大，所以，一般都还是称之为水墨画。而汪京元的抽象彩墨画既可以墨为主、色为辅，也可以色为主、墨为辅。其艺术语境是纯粹的抽象画面，没有任何现实物象的顾盼，卓尔不群、超然象外。又因为其画面层次层层叠叠，构筑了一个十分丰富的视觉感官和精神空间。

汪京元  抽象彩墨色界l-41-1

  唯一性——他的画，看上去虽然很当代，但细究其画面构成，却是一个不可想象的复杂过程，其中的水墨和色彩在宣纸上的渗透，用笔的意向徐疾可以说每一幅画面都具有唯一性，不可复制性。
   学术高度——他的画面看似单纯，实则融入了及其深厚的文化内涵。佛、道的境界，书法的线条，苍茫的背景，陌生的语境。汪京元的三界空间抽象艺术表现的是人道与天道的统一；物质空间和精神空间的统一；宏观与微观的统一。其画面蕴含着霍金的物质宇宙空间和佛学、道学的精神空间，并从俄国陌生形式主义文学中受到启发。
   他抽象彩墨的创作过程是奇特的，既有相当复杂的技巧，又蕴藏着很深的文化底蕴。既有中国水墨写意的情性韵味，又有西方色彩的诗性情怀。其笔下的线条简洁厚重、新颖明快，具有强烈的时代感和超前意识。他以“道”为本源，表象是笔道，实则是心道。他从线“道”的生命轨迹，追寻宇宙的本源——“道生一，一生二，二生三，三生万物”。因此，他的抽象画面只有线条，看似没有任何具体形象，即“无象”，实则表现了宇宙空间和灵魂空间的无限大象，即“大象无形”，开示了精神通达无限的画中禅境。

汪京元  抽象纸本彩墨色界k-41-1

     他的艺术境界，以“空”为理念，洗净铅华，突显佛学“空”的核心，即佛学最富思辩色彩的“空”义哲学。汪京元的抽象彩墨艺术十分讲究虚空。他认为：只有“空”，才有可能进入禅境，才会有精神的安宁，才会有灵魂的通道，才会有令人遐想的无限空间；也只有“空”才有可能从物质的束缚中解脱出来，成为精神明觉的自在者。
   这次展出的抽象彩墨画和书法是从他近年创作的作品中精心挑选的一部分，也是他继去年在北京时代美术馆举办三界空间抽象油画展后，首次集中展示他具有中国特色、个性鲜明的当代抽象彩墨画艺术。

汪京元抽象彩墨色界 F-41-10

汪京元书法——心中有天地，眼底无山川