苗族银饰（一）继续添加中，申请加精！

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若论及饰银之盛，在中国厂裹大地上，恐怕没有比苗族更甚者。尤其在苗族三大方言区之一的黔东方言区内的清水江流域、都柳江流域和懈阳河流域，那里的苗族简直就是一个被焰摺银光包裹着的民族。清水江畔的芦筏场上，苗族姑娘们浑身上下的银饰，重逾二十斤。地处偏僻且 远离白银产地，经济文化发展又相对较为落后的苗族，把价值不菲的银饰作为民族的群体选择，并成为中国各民族中的饰银百户，无疑是现实展示在我们面前的一个奇恃的文化现象。探其原委，这同苗族的物质及精神文明发展密切相关。 联系该民族的历史和现实并加以审视和研究，我们不难发现，这种关联竟涉及到图腾祟拜、宗教巫术、历史迁徒、民俗生活等诸多方面，足以令人透过表面，观察到苗族文化本质的东西。 "服饰是文明的窗口，衣裳是思想的形象。服饰又是民族精神的外化，社会制度的表征"。苗族银饰不仅向我们展示了一个艺术的物质世界，而且展示了一个集合着各种观念的精神世界。从某种意义上说，它的历史是一部感性化了的文化发展史。

[ 本帖最后由 mark080 于 2006-1-3 11:15 编辑 ]

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苗族姑娘们浑身上下的银饰，重逾二十斤

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苗族银饰出现于明代，流行于清代，至20世纪80年代 达到一个高潮。同人类服饰文化一样，苗族服饰 也经历"一个由简单到复杂，由朴素实用到趋于华美的过 程。明代出现的苗族银饰，正是苗族服饰逐渐把重心移向展 现其审美价值进程山，具有标志性的产物。

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苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。

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银角分三种类型，即西江型、施洞型、排调型。

西江型：西江型银角两角分叉，主纹通常为二龙戏珠形象，龙身、珠体均为凸花， 高出底面约1厘米。西江型银角因体积大而颇具恃色。其宽 约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过佩戴者身高的一 半，即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要 在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高 耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。西江型银角造型简朴， 线条明快，最具古风。

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施洞型：施洞型银角又称银扇，因其在分叉的 两角间均匀分布四根银片颇类扇骨而得名。银角主纹亦为二龙戏珠，龙、珠皆单独造型制作，用银丝同主体焊连。两角 顶端为钱纹，四根银片高过两角。顶端为蝴蝶，蝶口衔瓜米垂穗。银片间立六只凤鸟，展翅欲飞。各型银角中，施洞型 银角造型最繁绸奢华，制作亦最为精细。佩戴者行走时，银角上龙风颤动，跃然譬项 。同为银扇形的舟溪苗族银角，两角间有数恨扇片不等，无装饰，薄而轻.

排调型银角同上述两种银角有所区别。
　　其一，佩戴不是靠插针，而是 靠银片紧裹头帕起到固定作甩。
　　其二，是银角似角似羽。两 角一分为二，远观似角，近观如羽。正中开出一文，顶端则 明显为变形银羽。突出三艾皆插白鸡羽。造型主题的含混冲 突，是根植于造型者宗教观念中万物有灵多元表现意识的物 化。经实地考察，排调亦为巫术发达地区，当地敬奉的神低 共148种。

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银帽分为三种类型，即重安江型、雷山型、革东型。银帽 为苗族盛装头饰，由众多的银花及各种造型的鸟、蝶、动物和 银键入银铃组成，给人以满头珠翠、雍容华贵的印象。

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银围帕有两种类型，一种是将散件银饰固定在头帕上，另一种则整体为银制，内衬布垫或直接固定在头上。

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银马围帕
整体为银制的以施洞苗族银马围帕最为 精致。其分三层，上层为二十九个芒纹圆形银花;申层正中镶 嵌圆形镜片，镜片两侧各有十四位骑马将士;下层为垂穗。银 马围帕以骑马将士为主纹。兵士们披盔戴甲，队列整齐;骏马 蹄踏银铃，威武雄壮。

[ 本帖最后由 mark080 于 2006-1-3 06:22 编辑 ]

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银抹额——贵州凯里舟溪苗族的银帕中间宽，两端 窄，系于额际，颇类古代首饰中的抹额。