服装品牌规划

hanleistar

是挺多的a  
您是个老师吧

lebaisi215

i 写的不错希望我们能看到你更好的稿件
:D

ok小子

可以的东西,好好看一下

云中牧羊人

谢谢斑竹给本贴加精。。。我还是那句话。。。分享快乐！快乐分享！

清水一捧

支持哦 虽然很长
耐看呢

冬天≠冰雪

建议楼主的字能不能在大点啊
看的眼睛痛啊~！

中国风

不错不错,我要好好的保存

qrs20040518

:D:D不错
加油
！！！！:D:D

云中牧羊人

:D做品牌学学gong  chan  dang......呵呵。。。不知为何党的名称传不上来。。。都是###这个符号所以就用拼音替代了。。。
　国民党的核心理念是“三民主义”，gong  chan  dang的核心理念是“共产主义”，二者的源头均在西方。但gong  chan  dang定下的最低纲领为“推翻三座大山”，即推翻帝国主义，封建主义，官僚资本主义。这一根据当时国情作下的目标概括，实际上把gong  chan  dang定位为占当时90%多的穷苦阶层的代言人。试想一下，要想向文化层次低下的贫苦百姓把共产主义理论说清楚，肯定艰难无比。但“推翻三座大山”则通俗易懂得多。事实上，以后gong  chan  dang的传播主要就是围绕这一理念进行。其手段之丰富颇似如今风靡的整合传播。
反观国民党的“三民主义”，其受众本应是广大人民，但国民党手握主流媒体和教育机构，传播并不成功。主要原因是没有找到与当时中国国情契合的通俗阐释，最终使对“三民主义”精髓的认识只停留在少数精英层面上。当时的局面与如今跨国品牌与本土品牌的局面有些类似。许多跨国品牌（如宝洁公司）在攻占大城市时往往信手拈来，但面对农村市场则一筹莫展。但本土品牌（例如宝洁的对手丝宝）在农村市场却如鱼得水。其根本原因是由于大城市受众普遍素质较高，对跨国公司的较为深奥，时髦的理念相对容易接受，很难想象一个素质相对低下的农村人会因为让自己自信而去购买它，就象他们当年会对“三民主义”和“共产主义”都毫无感觉一样。价格和实用性是他们考虑的首要因素。“推翻三座大山”在当年是实用得不能再实用的需求了。跟我国几千年来下层人民的“均贫富”思想一脉相承。
　　光是视觉识别，两党其实没有高下之分。在旗帜或军装的设计上，两党各有千秋。国民党在这一项中输在行为识别上。我们都还记得“三大纪律八项注意”，这几乎可当作行为识别的经典案例。当时处于统治地位的国民党，同千百年来的统治阶级一样，对其官员行为的约束肯定效果不佳，可以想象，当时的国民党官员形象跟后来被描述成的“鱼肉乡里”的形象应该相差无几。而gong  chan  dang军队则通过“所过之处秋毫无犯”的行为来逐渐树立自己在人民心中的形象。
按理说，没有电视，没有广播，没有网络，谈什么整合传播？但在当时条件下，gong  chan  dang利用力所能及的一切手段对自己的理念进行传播，达到的效果令人吃惊。甚至让如今我们的整合传播汗颜。演讲，刷标语，歌剧，小品，秧歌，左翼电影，左翼文学。无所不用。类似《白毛女》这样的歌剧家喻户晓，类似“打土豪，分田地”的标语漫山遍野。前几年创造营销奇迹的三株应该说是学到了一些gong  chan  dang的农村传播手段。例如，到处刷非常直白的标语。三株销售业绩的奇迹应归功于对路的传播手段，而最后的失败应该说是管理上的弊病以及缺乏危机处理经验所致。
我们再来看一下gong  chan  dang的公关促销行为
这一如今被众商家频频使用的手段，当年gong  chan  dang也有杰出运用。经典案例例如，“918”后利用蒋氏“攘外必先安内”的言论给蒋戴上“不抗日”和“民族败类”的帽子，从而在民众中形成国民党乃是不称职的统治者的印象。这一手段类似今天的竞争对手之间的“标准”之争，利用对手的失误将对手贬为“非正规军”，从而夺取对手手中的市场。

[ 本帖最后由 云中牧羊人 于 2005-10-15 12:08 编辑 ]

viviennee

楼主分析得很透彻啊.还拿###做比方.真是通俗易懂.让人容易理解.顶....................................