广州为什么也叫羊城

车杨顺

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。
: @; c/ W, n5 F: n6 G; d/ ^广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
1 ]  E& j2 B3 z从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。
& Y/ w% Z' ?: q" k& H3 f0 g这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
' @$ G. N& @' K( W. ?2 S) T然而，历史眞实的广州是这样产生的。
# O4 Z0 [2 ]! i9 C$ @4 [广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。
后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

车杨顺

"羊城八景"，最早源于宋代。其时，广州外贸十分发达，城市大规模扩建，来穗贸易与游览的客人众多，人们便仿效"潇湘八景"，开始选择当时最能代表广州城风貌的八个景点称为"羊城八景"，历经元、明、清各代，沿袭至今。
2001年8月23日，又一次“羊城八景”评选拉开帷幕。 这次被称为“新世纪羊城八景”的评选面向全市市民，“岭南特色”、“历史底蕴”和“不老的广州”成为评选的重要标准。
2002年7月26日，白云山、珠江等8个景点、景区从众多的提名者中脱颖而出，成为“新世纪羊城八景”。
2 `+ c: N' A% g- F1 _; h8 G# x【流动的八景 不老的广州】
◆ 宋代：重视水文化
扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝菩提、大通烟雨。
◆ 元代：全是山水之景
扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。
! c* F8 I5 H) g7 C; v* R◆ 明代：反映城区建设和贸易
粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、荔湾渔唱。
◆ 清代：神话传说入景点
粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海渔珠。
6 K& O; D, i8 l; X# V2 x8 @$ H! {# _◆ 1963年：增加人文景观
白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。
◆ 1986年：注重文化内涵
. r6 X! g- y* ~; b. A, T1986年羊城八景———红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠水晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。
& ]# ~, m; c( p建国后三次八景评选
+ ~! \3 `) Y3 t6 e+ _" E% Q9 A9 p1963年评选出的羊城八景：
白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓
; n1 Z% O+ N/ }' j! B. H/ s! L7 S# J! G1986年评选出的羊城八景：
, ~0 U) R0 @# U红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠水晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林
+ f% s4 E/ D& r7 }, p2002年评选出的羊城八景：
云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、天河飘绢、古祠留芳、黄花皓月、五环晨曦、莲峰观海

车杨顺

参考资料：http://image.baidu.com/i?tn=baid ... B0%CB%BE%B0&z=0

车杨顺

"最后的讲古佬"颜志图重出江湖，《东山怀古》、《芳村怀古》系列正在热播
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　　被广州人称为"最后的讲古佬"的说书艺人颜志图最近应广州电视台之邀，第一次把"古坛"摆上电视，推出以广州掌故为主要内容的系列节目《羊城度度有段古》。
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　　颜志图先生自幼就迷上了被广州人称为"讲古"的民间说书艺术，从15岁正式拜师学艺至今，已经有40多年的讲古历史。但是，随着生活节奏的加快、文化娱乐的多元化，讲古艺术日渐式微，同时，由于前途黯淡，年轻人不愿从事这个"夕阳行业"，颜志图多次免费授徒都没有一个徒弟坚持超过一年。到1996年，广州最大的古坛---文化公园也最终取消了讲古。同年广州市另外两位民间讲古佬：关心文、梁树洪也在失望中相继黯然辞世，颜志图成了羊城最后一个民间讲古佬。
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　　尽管近年来传统文化有复兴的迹象，也有几个地方偶尔请颜志图去讲古，但往往都是蜻蜓点水、难以为继，颜志图的生活也随着讲古艺术的波波折折而日渐清苦。
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　　据新闻中心科教部有关人员介绍，之所以现在会请颜志图出山讲古，一方面许多广州市民的内心深处对"讲古"还有一段难以割舍的感情，只是今天的的人们已经不大可能经常专程到某地去听一段"古"了，而通过电视网络把不少市民喜闻乐见的讲古艺术送到千家万户，就大大方便了古迷的听古。另一方面，讲古艺术兼有说唱、表演的多种元素，加上适当的历史、现实的影视画面，很适合电视的表现形式。特别是在广州市行政区划重大调整的时候，有些旧的行政区即将告别广州人，市民的怀旧情结正浓的时候推出这一节目非常应景。
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　　《羊城度度有段古》在选题上侧重于一些历史典故，尤其是一些散落民间、不见经传的野史逸事、民间传说，还将穿插大量的广州话中的歇后语、口头禅由来的故事，如："捧着金饭碗乞食"、"泮塘龙船--借人威（仁威）"、"沙尘兼白霍"等等。

+ S) p- A& [7 Z: \  c8 A  E6 E　　因为广州市的行政区划的调整，"东山"、"芳村"两区即将消失，为了满足市民对这两个陪伴了广州人上千年的名字的留恋之情，《羊城度度有段古》提前制作了《东山怀古》、《芳村怀古》系列，届时，观众就可以听到有关"东山少爷"、"千年花乡"等鲜为人知的有趣掌故。

　　《羊城度度有段古》每集7分钟

zhang8629618

沙发...
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呵呵...蛮了解的嘛...楼主广州人?

车杨顺

呵呵。。我是湖南人呢。。。

提鞋赤脚

看来顺顺的广东文化了解不少呀!
. {9 c; V4 N& [# f' W常说白话么?

车杨顺

原帖由 提鞋赤脚 于 2008-11-8 13:17 发表
看来顺顺的广东文化了解不少呀!
常说白话么?

' T/ Q6 c; @% P6 k4 I6 z错。。哈哈。。我只会一点。。。
7 s* {2 n; [/ Y当你喜欢一个地方时自然就会想了解这个地方了。。。
希望喜欢广州这个地方的朋友从这里能了解广州多一点。。。
也很高兴大家发来 一些好东西。。
" h: _3 ~# U3 N/ S大家一起分享。。。

zhang8629618

我是半个广州人啦....我都没好好研究过广州这个地方...呵...

3 H( ?2 a+ H" T# V2 A$ v. G希望版主支持广州...继续发点广州文化和特色的东西出来给大家分享.....

车杨顺

呵呵。。。你也可以发些来哦。。。