中国苗族服饰（详细全面）

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三：
（2）  花溪式服饰主要流行在贵州的贵阳市效、修文以及镇宁、安龙、贞丰、兴仁等县的部分地区，以贵阳花溪等地较为集中。
    女装为前短后长贯头衣，俗称"旗帜服"。因其领口镶一白布边，领子向外翻露时，犹如一面旗子披于肩上而得名。前后衣片不缝合，两只袖子仅与衣肩上部连缀。下围多褶青色中裙，系围腰。
    贵阳、修文等地女装上衣较短，花饰多，并佩花披带。安龙、贞丰、兴仁等地女装则通身素净，衣长及胫，无披带佩饰。妇女系头带或缠帕。发式基本有二，一为绾顶髻，一为编辫盘头。贵阳和修文的一部分地区盛装时，自髻后向前斜插一排银簪，多至十余根，并饰银花。修文另一部分地区的妇女则横插一根扁形骨簪。
    贵阳等地男子盛装时着长衫，束花围腰并饰花披带，戴项圈等饰品。

    贵阳一带及修文等部分地区的女上装为短衣和中长衣两种，其前片皆及腰际，后衣片或长过腰，或长及腘。以贵阳中曹司为界，迤南、迤北的服饰稍有差异。迤南的花溪、石板、青岩、湖潮、燕楼、党武等地的女装富丽华美，多为短衣。而迤北的黔灵、新添、朝阳、金华、朱昌、野鸭、洛湾及修文的水塘、石安等地的女装则清雅、古朴，多为中长衣。
    花溪女上衣（正面）。前衣片长48厘米，后衣片长66厘米，领高20厘米。后摆和袖部均有花饰。

    修文县水塘男女盛装通用的腰带。腰带中间的十字纹，用平挑手法，采用明暗两种色调，并以十字挑为辅衬，构图丰满，立体感强。
    安龙县鲁沟妇女装束。盛装时一般着两件上衣，领口一开在左，一开在右。领外翻后，两白边相交于胸前、背后，似两面旗子环肩。
    在安龙、贞丰等地着此式服装的苗族中，盛传着"旗帜服"的故事。传说从前有个老妈妈，整天坐在路旁哭诉，盼望被抓去当兵的儿子归来。一天，一队兵马路过，领兵的听到哭诉声，走过来一看，正是自己找寻多年的母亲。他见母亲衣不蔽体，便摘下军旗，给母亲披上，撕开雨伞，给母亲围在腰间，又将轿帘取下系在腰前。据说，这便演变为当地苗族妇女的衣、裙、围腰。如今，历史的长河已把苦难的岁月淹没，但那别具一格的"旗帜服"却成了当地苗族姐妹的传统服装。
    苗族妇女精于挑花工艺，特别是贵阳附近的挑花，应用十分普遍，是妇女服饰的主要装饰手段，几乎人人都是挑花能手。花溪一带的挑花，使用反面挑正面看的技法，多在青色底布上用大红、玫瑰红等色线挑绣，并配以黄、绿、蓝、白等色，图案主要为团花、带式花和角花，以图案丰富多变、色彩玫丽多姿见长。近几十年，花溪挑花在保持传统风格的基础上，在用色和构图上也有变化和创新。黔灵、新添等地的挑花，一般以天蓝或白为主色，以红色杂饰其间。衣背和披带常用团形图案，并间有人、禽、兽等纹样，盎然有趣。

　

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三：
（3） 南丹式
    广西南丹县月苗族妇女上穿前短后长之贯头衣，下着百褶裙，系围腰，裹白土布绑腿。衣有盛装与常服之别，常服花饰少，仅背部有蜡染花块，盛装花饰满身，挑绣与蜡染兼用，多为几何图案及人、马纹样。此式服装风格粗犷质朴，与南丹瑶族女装有某些相近之处。
年轻妇女梳髻于额顶，喜戴项圈、手镯。

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三：
（4）   惠水式服饰流行于贵州的惠水、龙里、贵阳高坡及贵定、平塘、罗甸、长顺等部分地区。人口分布以惠水的摆金、摆榜和贵阳的高坡较为集中。
    女上装多为交领短衣，衣袖有长短宽窄之别。饰背牌。背牌或为刺绣品，或杂以海贝、银片、银泡、银铃等。下着细褶青色中裙。有些地区的服饰在近代已发生变化，惠水的甲烈、岗渡，龙里的羊场，贵阳的高坡，贵定的云雾等地妇女已易裙为裤。着裤者一般系前后围腰，后围腰短小。喜裹绑腿。妇女包头形式各地有别，有圆盘、橄榄形，有的将包巾两端交结于额前。惠水的摆榜、平塘的西关等地妇女则用银饰品或海贝作头饰。
    惠水县摆金女盛装衣裙均为绀色，上衣宽博，穿着时习惯将衣袖卷至肘部，并饰一绣花套边，戴窄套袖。背牌为前后两块绣花片，中用两根绣花带连结。前片扎于腰间，后片覆于背上。褶裙用自染之横纹布制作。腰部由多条绣花带组成较宽的装饰段。
惠水县摆榜女装。上衣两侧衩高至腰际，穿着时习惯将前襟束于裙内，后摆放在裙外。裙身为青色，裙腰、裙缘均为白色。腰束细带，腰后饰花巾、飘带。戴背牌，背牌上缀银片、银铃及海贝等饰物。

   贵定县云雾的妇女上着穿窄袖衣，下着裤，前后系围腰。前围腰长，其下端正中开衩，有花饰。后围腰为麻织物，短而挺括。戴背牌。包头呈圆盘状，用红、蓝、白、黑等长条布帕缠成，帕两端外露，如振飞之蝶翅。

   云雾妇女常用的背牌，织挑工艺并用，正反面皆耐看，其后端缀有一排海贝。

   贵阳市郊、龙里、贵定、惠水一带部分地区的妇女穿短袖衣，着长套袖。衣料多为蓝、白、黑三色。饰挑花背牌，系腰带，穿宽脚裤，扎绑腿，用青布缠头，形如橄榄状。

　

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三：
（4）    安清式服饰流行于贵州的安顺、平坝、清镇、长顺等县的部分地区。女装喜用青色。上为大领对襟衣，衽边、衣袖、后背、上摆均有传统的花饰。盛装衣摆饰多层刺绣花衣脚，有多重衣的效果，且起压裙作用，当地称之为"背扇裙"、"衣裳裙"。下着细褶裙，裙缘饰浅色布边，其上绣一道红色横向花纹。节日盛会时习惯穿多条裙子。束满绣图案的围腰。裹绑腿。戴头帕或帽子。银饰有项圈、银琐等。小伙子在节日或"跳花"时缠头帕，身着蓝布长衫，系腰带，戴项圈。
    安顺女装花饰多在青色底布上以大红或挑红丝线挑绣而成，并间以黄、蓝、白等色，艳而不俗。工艺多用平挑、十字挑，并喜用缠绣勾勒纹饰轮廓，生动而富有层次。图案多为几何纹，也用物象图案。前者明快、单纯，后者含蓄而富情趣。
清镇、长顺等地苗族女装花饰以白色八角花为基本纹样，红、蓝、绿色间杂其间，倩雅秀丽。衣袖有四道花饰。背饰"田"字纹。工艺以平挑为主，间用十字挑。围腰图案为几何纹。妇女所戴尖顶帽最有特色。有已婚未婚之分。姑娘"跳花"时所戴之尖顶帽，前顶有一绺黄、红丝线，据说象征谷穗。"跳花"时小伙子手捧芦笙，吹着悠扬的曲调走在前边，身着盛装的姑娘手牵小伙子腰间的花带跟随于后，绕花杆而舞，其舞姿似犁田状，意谓祈祝丰年。   

   安顺妇女盛装衣裙。上衣的前后摆另接多层花衣脚，其层次以多为美。裙长及膝，围腰较短。头包绣花帕，少则两块，多达十余块。缠挑花绑腿，着绣花鞋。

   安顺焦泥坝男子过去所着之“跳花衣”。衣长87厘米，开衩高，背后有传统纹饰。裤长67厘米，裤脚宽57厘米，上有宽约3厘米的红色挑花边饰。

　

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三：
（5）    宁安式服饰主要流行于贵州的镇宁、安顺、紫云等县的部分地区。着此式服装的苗族与当地布依族散杂居住。
    妇女的传统装束上为深色右偏襟短衣，腰窄摆宽，呈扇形。衽边及摆沿饰花边，袖腕饰有多节彩布。下着多褶蜡染长裙，前系黑色围裙，后垂花腰带。
    妇女发式一般是束髻包帕。年轻妇女头饰比较别致，即集发于前顶编成独辫，弯成弓形，然后用一条韧质树皮变成C形的发架板覆在发辫上，并以30余厘米长的银簪将发架板与发辫固牢，银簪于前顶露出10余厘米左右，而后将包在弓形发式上的挑花巾与包在额上的绣花巾联结成完整的头饰。
    现在妇女多着便装，上为大襟短衣，系胸兜，下着长裤。

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三：
（6）
重安江式
    居住在贵州省黄平县重安江沿岸的部分苗族（俗称革家），妇女服饰别具一格。蜡染是其服饰的主要装饰手段。姑娘盛装由红缨帽、蜡花衣、背牌、围腰、褶裙、花裹腿等组成。上衣对襟无扣，左右及后摆开衩，袖腕和后摆或刺绣或挑花。裙长及膝，上部为黑色，下半部为蜡花或是刺绣与蜡花相间。银饰有头饰、耳环、项圈和手镯等。相传革家的祖先是一员武将，现代革家女盛装颇有武将风采。红缨帽象武士的头盔，帽上的银抹额代表弓，银簪表示箭，帽后翘起的蜡染帕角象征箭头，背牌颇似胸铠，姑娘们全身穿戴起来既妩媚又英武。

　

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四：
川黔滇型服饰主要分布在川黔滇方言区的贵州西部、四川的南部、云南的东南部及东北部、广西的西部。此型的西部。此型流行地域宽广，款式多样，风格各异。
    女装的基本款式为大襟或对襟短衣有些附有后披领。下为中长裙，前系围腰，后垂多联飘带。有的地区盛装时在衣外罩一件缀有花披肩的长胴衣。
    衣料多以自纺自织的麻布为主，色彩较黔东型浅。随着商品经济的发展，现以棉、绸为料的日渐增多。
    服饰工艺以挑花、蜡染为主，织花、镶补也颇富特色。花纹多为几何纹。女裙花饰比较讲究，绣工精巧秀丽，蜡染运用普遍，图案花纹突破了单一用色，有的在裙身图案中配以彩锦，布帛或挑绣红、绿黄等色纹样，有的在裙尾镶贴各种花边。     妇女头饰或缠布帕，或掺假发盘头，或在发髻上别一木梳，银饰很少。
    男子的传统装束为对襟或大襟长衫，喜佩绣花披领或花披肩，平时多着汉装。过去男子普遍蓄发盘顶髻，现在只有局部地区的少数中老年尚留有盘髻遗俗。

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四：
（1）  昭通式服饰主要分布于云南省东北部和贵州省西北部的乌蒙山区。以云南的昭通、大关、永善、彝良、楚雄、武定、镇雄和贵州的威宁等县较集中。
    妇女的传统装束，上着白麻布无领对襟短衣，外饰大花披肩，束白地蓝纹蜡染中褶裙。披肩以形体大而厚见著。披肩后面有一块四方形绣花饰片，下垂数条红穗。有些地区披肩较小，在上衣两肩处另缀花袖臂。
姑娘梳辫盘头，婚后椎髻于顶，插梳子。
    男子着白色麻质长衫，无领无扣，衣袖肥大，袖口有一道蜡染图案。花披肩和花袖臂同女装。头包白帕。
着此式服饰的苗族，地处高寒山区，长期兼营畜牧业生产。男女皆用的大花披肩系用毛、麻交织而成，既是一件织、补、绣结合的精美装饰品，又是御寒的实用品。其编织方法全为手工操作，即以白麻线为经，红黑两色自纺毛线为伟，织成工整的传统图案，再辅以镶补、刺绣工艺，给人以粗犷、豪放之感。

   威宁女盛装。传说盛装的披肩花纹是苗族祖先南迁时的马褥子图案。其纹样表示箭，企望利箭不中，保佑苗家平平安安。

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四：
（2）
[size=-2]毕节式服饰主要集中在贵州省的毕节地区。可大致分为二类：一种俗称"小花苗"，分布在六冲河南岸，约十万人，以赫章、纳雍、水城等地较为集中。一种俗称"木梳苗"，分布在六冲河北岸，以毕节、大方、较为集中。此外，贵阳市郊、安顺、威宁以及云南少数地方也有分布。
    女装的基本特点是上为缀有花披肩的对襟无扣胴体衣，有些地区在披肩上另缀花衣袖；下为多节装饰的褶裙，裙长过膝。"小花苗"裙子的多节装饰色彩有固定的顺序，"木梳苗"裙子的多节色彩则随个人喜好而变化。
    妇女头饰：头戴牛角形大木梳（长者可达50厘米）是"木梳苗"的一大特点。先以头发将木梳固定于头顶，再在木梳上缠以棕褐色羊毛线或假发。"小花苗"妇女头饰，生育前头掺假发或红、黄色毛线缠成包头式，生育后，挽髻于顶。
男子传统服装是无领无扣的白麻布对襟长衣，长裤。缠白麻布腰带。男女老少盛装时，均着花披肩。"小花苗"披肩多以蜡染花布或毛线织花为底，上用色布镶成几何图形，也有色布镶补与挑花结合运用的。一般以黑色和红、黄色为主调，间用白色。纹饰较为粗犷鲜艳。"木梳苗"披肩则以细密的针法挑出工整的几何形花纹，也有以细花蜡染布做披肩装饰的。
    在部分俗称"小花苗"的居住地区，流行着这样的传说：在远古的时候，有兄弟二人居住在黄河以北，因连年战乱，被迫向西南迁移。哥哥骑马在前，弟弟步行于后。弟弟眷恋故土，不忍离去，便将家乡的田园风光记录在自己的衣服上。那方形图案是田地，方形里的红布条表示鱼，花纹表示田螺和星星，弯道表示树木，还有长形的红条、黄条象征着长江与黄河。
    威宁二塘女裙。女子生育前穿蓝、白色布及蜡染三节褶裙，生育后于裙下缘加一段绿色布。着裙以多为美，盛装时多者可达一二十条。
    贵阳新添镇和普定县红岩等地的女上衣，在胴体衣上缀花衣袖，形同一件长衫，前襟有长短二种，穿着时长者两襟在胸前交叉，系结于腰后，短者前襟交叉系于裙内，后襟露在裙外。女裙一般为蜡染褶裙，并以红、黄布镶补横向条纹。也有穿白麻布褶裙或多节色褶裙的。

   毕节县燕子口妇女盛装。款式与本式其他地区基本一致，不同的是内着大襟衣，衣襟、环肩绣花极多，腰系数条围裙。燕子口妇女发式，集发于前顶，掺黑毛线，从左至右绕头一圈，然后于额上束一绺红毛线。

　

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四：
（3）
开远式服饰主要流行在云南文山、红河两州的开远、丘北、砚山、文山、蒙自、弥勒以及贵州的普定、六枝、盘县、安龙、晴隆、兴仁等县的部分地区。以开远、蒙自弥勒较为集中。
    妇女盛装，上为交领右衽窄袖花衣，下为蜡染裙。系围腰，戴头帕，扎裹腿。上衣有长襟、短襟之分，穿短襟衣者主要分布在云南，穿长襟衣者主要分布在贵州。此式上衣通身饰花，但各地的风格又各不相同。常装比较简便。妇女头饰因地而异，贵州诸县缠青帕，云南开远一带多包绣花巾。姑娘喜梳双辫。男子服装与当地汉族基本相同。
    贵州的安龙、盘县等地同式女装的上衣前襟长至脚面，两侧自胁下开衩，穿时将两襟交叉向后拉紧，掖在腰后，系一面又宽又长的黑围腰，再束一条绣花宽腰带。后摆长过臀部，垂于裙外，颇象一面绣花后围腰。
云南开远、文山等地的苗族妇女着短衣，后摆略长于前襟。上衣及腰带满挑几何花纹，花色和谐，构图匀称、丰满。下着蜡染裙，前系青布围腰，后垂四联飘带。头编帕，并罩绣花巾。
    贵州盘县滑石板的苗族男子，至今节日跳芦笙时仍保留着穿女盛装的古老习俗。
    贵州普定、六枝、织金三县交界地区的苗族女上衣为大领对襟，前襟短，后襟长，两袖、前胸、后背满饰蜡染或挑绣花纹。蜡花色调打破了单一的蓝色，兼用绛紫色。后腰以下为挑花片，穿着时垂于裙外。青色的褶裙以数条横向彩纹作装饰。围腰以自产的羊毛毡或粗布为料，青色无花饰。妇女发式独特，在发上别一把长约60余厘米的木梳，再以重约1500克的假发在木梳上缠成O字形发髻。当地群众称这种打扮为"戴角"，不会"戴角"的女子要受人讥笑。

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